话说旅美华侨李旺高，原出身于一个华侨世家，祖籍台山东坑乡沙凹村，其祖家既是世代旅美的经商者，其外祖家也是靠旅美谋生的世家，所以他从小也就旅美谋生了。

    李旺高的祖父李恒明生于清朝中后期，美国淘金热的余风未消，即随风扬帆前往美国了。

　　在淘金热过后，李恒明开始了从事洗衣工作。开了一间洗衣店，由于勤劳节俭，性格纯良，待人有礼诚恳，所以生意越做越旺，积蓄日丰。

　　此时，面对生活的改善，李恒明产生了要儿子李桢圣来美国的念头。他筹划着：儿子能来美国，既可助理店务，减轻自己的操劳，又可发展生计，增加收入，是一项发家致富的妙计。

　　要说李桢圣，身体粗壮，堪称一个彪形庄稼汉，租种的土地，足够自给。他也像其父亲一样，生活甚是俭朴，工作勤快，与其妻黄如意承担起家庭的重担，供养母亲和两个儿女。

　　李恒明在美国又顾家，经常寄养家费，从未或缺，也将自己的积蓄悉数付回，托儿子李桢圣在家以“恒明”名义购置田产，好为自己告老还乡时的生活作保障。结果，在家乡购得土地十多亩。

     从此，李桢圣既能自耕一部分土地，又出租一部分土地，成了一个土地出租者。所以一家人的生活，无忧无虑，人人称慕。生活虽无忧，但毕竟是佃农。

    李桢圣迫切希望自己能早日赴美，继承父业。后来，李恒明为儿子把赴美手续办妥了，李桢圣的赴美心愿实现了，大家为此喜出望外。李桢圣即拜别慈颜，告别妻儿赴美谋生。李恒明与儿子团聚，感到无比欣慰。儿子成了他店务的得力助手，生意越做越旺。此时，由于生意好，生活廉，收入丰，积累多，而成了名噪一时的老华侨。

    正当人们赞夸的时候，李恒明仅有的儿子李桢圣突然英年早逝，给了他一次莫大的打击。本来，李恒明满以为基础稳定后，可由儿子再办孙儿李旺高来美，自己可以告老还乡，靠自置的田产安度晚年，总算一享清福，岂知而今万念俱空。这的确是一种突如其来的打击，何去何从，难免深思。正当李恒明反复思量的时刻，李桢圣的舅父突然到访，互诉衷情。

　　其实，这是李旺高舅父接读旺高母亲来信后，专程前去与李恒明商量旺高要赴美的事宜。旺高舅父说，“我有一张出世纸，取名黄福培，想给旺高办理来美国手续，但李旺高以后要改名黄福培，这不是你的孙儿，而是我的儿子，当然，这只是假儿子。你认为怎样﹖”

    此言一出，正合李恒明的心意，即答应照此办理。

    此时正是上个世纪二十年代后期，旺高已长大，行年十五、六岁了，既要赴美，也要成婚。于是，即行张罗招亲了。

　　一时之间，月老盈门，川流不息，最后决定与台山城东郊的沙埗村一位姓温的农家少女温美娥成婚，并即择吉迎亲。时年旺高正好十六岁，夫妻同年，堪称一对好匹配。

　　婚后未久，旺高赴美的船期已到，要拜别祖母、母亲赴美了。

　　旺高一到美国，见到祖父后，恒明无比欣慰，特别是眼见孙儿旺高一副文雅气质，的确是一个美男子。旺高到美后，恒明对店务的继承之事，深觉放心。

　　但，其中一件事最使恒明牵肠挂肚，是李旺高取名黄福培赴美国，以致改变了亲属关系，而有感不安。因为李旺高到美国后改了名，则不能参加设在美国三藩市的“东坑圣颐堂”这个本乡的华侨会馆。

　　因“圣颐”是东坑族人的始太祖名字，除家乡在台山县城以北盛街设有“东坑圣颐堂”外，在美国的东坑人，也根据家乡习俗组织“东坑圣颐堂”会馆，一来以示族人对祖先的纪念，二来以祖先作为维系族人的桥梁，所以来到美国的东坑李姓族人，必须参加这个会馆，以示对祖先的投靠，藉以得到族人的支持。而李旺高到美国后因改名黄福培，所以无法参加这个会馆，少了族人的支持，以致恒明对旺高在美国谋生就不完全放心了。

     话分两头，现在再说旺高赴美后，家中只有祖母、母亲及其妻子三代女人，其家政大权全由其母黄如意负责。要说黄如意，的确有点须眉气，是一个既属新派，又有旧习的女人，事无巨细，全力担当，虽不识字，但口齿流利，喜在公众场合表现自己。黄如意料理家务，主持家政，的确井井有条，使人敬慕。黄如意想到儿媳温美娥尚属年轻，可以入学就读，乃向学校请求，答应温美娥以温惠琼为书名入学读书了。

   四年后，温惠琼毕业了，读信写信可以不求人了，两代老人也觉安慰。进入三十年代，恒明回家乡台山安度晚年，得享清福。

    恒明归来后，好景不长，数年之间，八年抗战开始了。鸿雁无踪，侨情中断。旺高在美从此杳无音信。

　  正当这时刻，旺高的家庭境遇也相继发生了深刻的变化。旺高的祖父母先后在家病逝，家中只有母亲及其温氏夫人相依度日，婆媳二人商议后，收养了一个儿童为旺高的嗣子，取名李仕衍。

    一九四五年，抗战胜利了，各地华侨纷纷归来省亲，独不见李旺高归来。

     一九四九年，全国解放了，土改期间，李旺高家因其祖父购置的田产较多，除自耕外，有土地出租，因而对其家庭评为富农成份，旺高母亲为富农分子。地主富农是改造对象，尽管旺高母亲黄如意平日的人缘关系好，没有罪恶，不会揪去斗争，但在开斗批会时，总要站在台前陪斗，以示接受教育。

     此情此景，其嗣子李仕衍在家则耳濡目染，烙印脑海，长期余悸在心。

   黄如意去世后，旺高家的妻子温惠琼及其养子李仕衍夫妇三人自食其力。养子仕衍夫妇生育两男两女，全家七口人共同生活，融洽相处，只可惜的是李旺高自三十年代中期以来，一直杳无音信，而不知家庭几十年来的变故。

    到底李旺高是生是死，身寄何处﹖虽经多方打听，并曾通过地方侨刊刊登“寻人启事”查访，但也石沉大海，以致家眷的恋念日渐淡忘了。

    无巧不成书，三中全会在北京胜利召开的喜讯，既传遍大江南北，也飞渡重洋，震动全球。当此时刻，李旺高突然冒出。

     一天傍晚，凤山大队各村群众正集中日新小学操场开大会，听传达三中全会召开的喜讯。此时，台山县邮电局一位特殊信件专递员，拿着一封信封面上写着“寄台山县东坑李旺高母亲收”的美国来信，查访凤山有没有名唤李旺高的人。

    其实，这也非易事，若非老人，谁能识得老华侨呢﹖加上文革十年，海外关糸断绝，即使在美国，李旺高也改名为黄福培，更无人知晓李旺高是何人。于是大会主持人传唤各村的老农上台辨认。最后沙凹村一位老农听后即告诉，李仕衍的父亲名唤李旺高，但旺高母亲已去世很久，旺高婚后赴美几十年没有返过家，生死未卜。

    专递员听此反映后，算有点线索，但是真是假，有待再了解。正在这群老农要返回村队时，大会主持人又传唤李仕衍上台。当经专递员热情询问。核查清楚后，李仕衍为自己的父亲还没有死而甚表高兴，眉开眼笑，即接过这封在台山“旅游”了一个多月的美国来信，兴奋地跑回家向母亲等人详告佳音，大家无不为之欢欣鼓舞。

    但也为难，开信一看，只是三言两语。信里说：“母亲大人：现在儿子给你付上港币一百元，妥收后来复。不肖儿李旺高。”

    到底这一百元港币去那里收领呢﹖没有汇款地址又如何回信呢﹖这的确难倒李仕衍了。幸好亲戚何操叔提点，叫李仕衍走访台山侨务局的陈俊堂先生求援。经查访后称，曾收过此款，因逾期无人收领而退回，现在可代查香港中国银行，如未退回美国则好办，否则就难了，关键是港方银行能否代劳。

    陈先生热心代办。结果，不负所望，港方银行复出汇单，旺高此款没有退回美国，后连同汇款地址付回台山。后来，李仕衍不但收到了父亲的汇款，还有了父亲的通信地址，从此一家人畅聚了几十年的亲情。

      李旺高联络到亲人后，既汇款回来要求重建祖屋。在祖屋落成后，他重返故园，带回了一台大型彩色电视机和其它电器用具，成了全村第一户最早现实小康水平的侨眷农家。李旺高也成为改革开放后，最早回家乡投资建设的老华侨。(作者：李益  原载《江门日报》)